gatonchis

Escrito con todo respeto.

 A esos"#$#" corredores de la bolsa de valores.

Tu no lo sabes, pero dependes de ellos, no los conoces ni te los cruzarás en el camino de tu vida, pero esos hijos de la "#$%$#, tienen en las manos, en la agenda electrónica, en la tecla central de su computador, tu futuro y el mío, y el de nuestros hijos.
 No sabemos qué cara tienen, pero son ellos quienes los que van a mandarnos a volar, en nombre de cuatro punto siete, o un índice de probabilidad del cero coma cero cuatro, o simplemente por un "#$% numero y letra para nosotros inentendible, hacía una terrible y desquiciante carrera hacia la guerra del hambre.
Usted y yo, no tenemos nada que ver con esos "#$% fulanos,  porque somos unos simples  empleados de una funeraria o cajeros de un banco o.... x y z. Que importa a ellos, donde trabajemos nosotros.

 ¡Ha¡ eso sí, ellos estudiaron en Harvard e hicieron un máster en Tokio, o al revés, y van por las mañanas a la Bolsa de Madrid o a la de Wall Street, y dicen en inglés cosas como long-term capital management, y hablan de fondos de alto riesgo, de acuerdos multilaterales de inversión y de neoliberalismo económico salvaje, como quien comenta el partido del domingo etc.
nosotros no  los conocemos, ni en pintura, pero esos $%$#" de la gran  #"$$% graduados en Harvard, conducen un tren, con  furgones llenos de dinero, y con el cual, un de un día de estos, van a atropellarnos el día menos pensado,  y ni siquiera nos quedará el consuelo de ir en la silla de ruedas con una recortada, a volarles los huevos, porque ellos, no tienen rostro público, pese a ser reputados analistas, tiburones de las finanzas, prestigiosos expertos en el dinero de otros.

Tan expertos que siempre terminan por hacer lo suyo. Porque siempre ganan ellos, cuando ganan; y nunca pierden ellos, cuando pierden.
No crean riqueza, sino que especulan. Lanzan al mundo combinaciones fastuosas de economía financiera que nada tienen que ver con la economía productiva. Alzan castillos de naipes y los garantizan con espejismos y con humo, y los poderosos de la Tierra pierden hasta el cu......   por darles coba y subirse a su tren  lleno de dinero.
Esto no puede fallar, dicen. Aquí nadie va a perder. El riesgo es mínimo. Los avalan premios Nobel de Economía, periodistas financieros de prestigio, grupos internacionales con siglas de reconocida solvencia.
Y entonces el presidente del banco transeuropeo tal, y el presidente de la unión de bancos financieros, y el presidente del banco latinoamericano, y el consorcio euroasiático, y la madre que los parió a todos, se embarcan con alegría en la aventura, meten su dinero, según ellos invertido,  por un tubo, y luego se sientan a esperar ese pelotazo que los va a forrar aún más a todos ellos y a sus"#$$%  representados.
Y en cuanto sale bien la primera operación ya están arriesgando más en la segunda, que el negocio es negocio, e intereses de un tropecientos por ciento no se encuentran todos los días. Y aunque ese espejismo especulador nada tiene que ver con la economía real, con la vida de cada día de la gente en la calle, todo es euforia, y palmaditas en la espalda, y hasta entidades bancarias oficiales comprometen sus reservas de divisas. Y esto, señores, es Jauja...y je je.

Y de pronto resulta que no.

De pronto resulta que el invento tenía sus fallos, y que lo de alto riesgo no era una frase sino exactamente eso: alto riesgo de verdad.
Y entonces todo el tinglado se les cae. Y esos fondos especiales, peligrosos, que cada vez tienen más peso en la economía mundial, muestran su lado negro. Y entonces, ¡oh, prodigio!, mientras que los beneficios eran para los tiburones que controlaban el catarro y la gripa, y para los que especulaban con dinero de otros, resulta que las pérdidas, no.
Las pérdidas, el mordisco financiero, el pago de los errores de esos "#$#$##"que juegan con la economía internacional como si jugaran al Monopoly, recaen directamente sobre las espaldas de todos nosotros.
Entonces resulta que mientras el beneficio era privado, los errores son colectivos, y las pérdidas hay que socializarlas, acudiendo con medidas de emergencia y con fondos de salvación para evitar efectos dominó y que se le caigan las $#"##$ chichis de la Sabrina, aunque no sé porque se le tienen que caer, Y esa #"#$$ solidaridad, imprescindible para salvar la estabilidad mundial, la pagamos con nuestro"#$#"" pellejo, con nuestros ahorros, y a veces con nuestro $#"#$$% empleo de profesión, o con nuestro simple trabajo del tianguis,  y los millones de infelices Marianos que a lo largo y ancho del mundo se levantan cada día a las seis de la mañana para ganarse la vida, seguirán, eso sí más y más duro, trabajando para ganar mas y mas menos.
Eso es lo que viene, me temo, y que cada día está más cerca.

Nadie perdonará un "#$$$% peso de la deuda externa a los países pobres, pero nunca faltarán fondos para tapar agujeros de especuladores y canallas que juegan a la ruleta rusa en cabeza ajena.
Así que podemos ir apretándonos  el cinturón de machos. Porque este  es el panorama que los amos de la economía mundial nos deparan, con el cuento de tanto neoliberalismo económico y tanta mierda, y de tanta especulación y de tanta poca vergüenza.

Ya hasta coraje me dio, ahí se ven.

EL ÚLTIMO PAPA Y EL FIN DE LOS TIEMPOS

 Afirma Nostradamus, que el Papa será asesinado y el Vaticano tendrá que dejar Roma, algo que también se halla en otras predicciones sobre el futuro de la religión católica.
Este enunciado, simple me dejó una cierta curiosidad por saber qué había detrás de aquellas otras predicciones, predicciones que si bien es cierto hablan sobre el fin de la Iglesia Católica, o sobre el último Papa, se encuentran íntimamente relacionados con un evento común que al parecer, como bien digo, ocurrirá a pocos años de nuestro tiempo.

En principio sorprende la manera cómo Nostradamus, relaciona el final de los tiempos, o la destrucción apocalíptica de la humanidad con la caída de la Iglesia católica. El párrafo citado nace de la siguiente centuria:

"Por el poder de los tres Reyes temporales,
A otro lugar será transferida la Santa Sede,
Donde la sustancia del espíritu corpóreo,
Será repuesta y recibida por verdadera sede."

Para los expertos, esta cuarteta explica claramente cómo tres naciones entrarán en una gran lucha por el poder mundial (se estima como se ha dicho anteriormente que sean China, EE.UU. y el mundo islámico) y cómo tras esta lucha, la Santa Sede será cambiada de lugar y recibida "por su verdadera sede", a la que muchos consideran sea Jerusalén, o que luego del término de la Guerra, volverá a Roma.

En ese sentido, el experto en Nostradamus, el colombiano Gonzalo Echeverri, señaló que tras el estudio de las cuartetas concluyó lo siguiente:

"El Papa que se va a elegir (refiriéndose a Benedicto XVI) morirá asesinado más adelante, en el centro de Italia. Después vendrá el Papa número 112, quien tendrá que huir de Roma a raíz del ataque de los musulmanes"

Según Echeverri, tras la huída de este Papa a Avignon, Francia, otro pontífice asumirá en Italia, con lo que se conseguirá la división de la Iglesia Católica.

"Hay una profecía muy clara que dice que la Santa Sede se mudará a otro lugar, incluso advierte que el Papa francés no podrá instalarse en Avignon por la invasión musulmana y tendrá que huir a Lyon, donde sufrirá un atentado según Nostradamus", explicó.

Pero Nostradamus no es el único que prevé este terrible fin para la Iglesia Católica. Justamente cuentan, que uno de sus máximos líderes, el Papa Pío X, durante una audiencia que tuvo en 1909, frente a los franciscanos, cayó en una especie de trance que luego de unos minutos terminó con un gran gesto de horror en su cara. El Padre habría declarado que tuvo una visión en donde veía una imagen (él no sabía si se trataba de él o de algún sucesor) del Papa abandonando Roma, y que en su huída pisoteaba los cadáveres de sus sacerdotes.

Siguiendo con esta misma imagen cruenta y de destrucción, hay que recordar, lo poco que se sabe del Tercer Secreto de Fátima, que fue publicada por Juan Pablo II en el 2000 y, según se sabe, fue interpretada por el entonces cardenal, y ahora Papa, Joseph Ratzinger:

"...Y vimos en una inmensa luz qué es Dios: «algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando pasan ante él» a un Obispo vestido de Blanco «hemos tenido el presentimiento de que fuera el Santo Padre». También a otros Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas subir una montaña empinada, en cuya cumbre había una gran Cruz de maderos toscos como si fueran de alcornoque con la corteza; el Santo Padre, antes de llegar a ella, atravesó una gran ciudad medio en ruinas y medio tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los cadáveres que encontraba por el camino; llegado a la cima del monte, postrado de rodillas a los pies de la gran Cruz,  fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros de arma de fuego y flechas; y del mismo modo murieron unos tras otros los Obispos sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares, hombres y mujeres de diversas clases y posiciones. Bajo los dos brazos de la Cruz había dos Ángeles cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogían la sangre de los Mártires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios."

El mensaje, que incluso muchos indican que ha sido trastocado y recortado por el Vaticano, muestra en sí, una imagen sangrienta. El Papa avanzando entre ruinosas casas, afligido y apesadumbrado, es asesinado por un grupo de soldados. Junto con él, mueren otros religiosos y religiosas, de diversas clases y posiciones sociales.

El cardenal Ratzinger, señaló en su interpretación, que el paso del Sumo Pontífice a través de ciudades en ruinas y cuerpos muertos,  es una simbología del paso de la Iglesia Católica a través de los tiempos, en cuanto a los muertos religiosos y religiosas, señaló que es una referencia clara a los mártires de la Iglesia, y en cuanto al asesinato del Santo Padre, señaló que se trataba del atentado que sufriera Juan Pablo II, el 13 de mayo de 1981.

El último Papa

Pero esto no es todo, conocidas son las predicciones de San Malaquías, quien en su llamada "Predicción sobre los Papas", hace una extensa lista de 112 lemas en latín que simbolizan el nombre o la labor de los Pontífices quien desde Celestino II (1143-1144) hasta el supuesto último Papa, Pedro el romano, gobernarán la Iglesia Católica hasta el fin de los tiempos.

Muchos creen en estas predicciones, algunos aseguran incluso, que la propia Iglesia ha tomado ciertas previsiones respetando los augurios de este Santo. Para dar un ejemplo sobre el particular, menciono la penúltima profecía, que sería para el penúltimo de los Papas, el llamado De Gloria Oliva e (o de la gloria del olivo).

Este lema, si seguimos con la consecución de los lemas correspondería al actual Pontífice, Benedicto XVI, muchos aseguran que el término gloria del olivo se debe a su día de nacimiento, pues nació un Sábado de Gloria, último sábado antes de Semana Santa (por la cual se realiza la Cuaresma, que se inicia el Domingo de Ramos (de olivo) otros sin embargo, afirman que ese trata del nombre que eligió como Papa, es decir, Benedicto, que se refiere a la curia benedictina que tiene como símbolo el olivo, por último, hay quienes aseguran que el lema sólo señala la labor que tendrá Benedicto XVI, en busca de la paz.

Sea como fuere, el problema (y quizá el temor) radica que una vez finalizado el mandato del actual Papa, San Malaquías realiza una misteriosa predicción.

"In psecutione extrema S.R.E.sedebit. (S.R.E. = Sacræ Romanæ Ecclesiæ) Petrus Romanus, qui pascet oues in multis tribulationibus: quibus transactis ciuitas septicollis diruetur, & Judex tremedus iudicabit populum suum. Finis."

En español la frase significa: "Durante la persecución final de la Santa Iglesia de Roma reinará, Pedro el Romano, quien alimentará a su rebaño entre muchas tribulaciones; tras lo cual, la ciudad de las siete colinas [Roma] será destruida y el Juez Terrible juzgará al pueblo. Fin."

Para muchos, la imagen de Pedro el Romano, sería pues un Papa terrorífico que engañará y traicionará a su curia y fieles y con ellos, a toda la Iglesia Católica. No obstante, San Malaquías no colocó el día en que este Papa será elegido, muchos consideran que siendo Benedicto XVI un hombre de mucha edad, la venida de este nuevo Pontífice está muy cerca (muchos si toman como referencia el 2012, fecha dada por los Mayas como el fin del mundo, coinciden en que esto ocurrirá pronto) y muchos estiman que su presencia está destinada para el 2010. Pero si bien San Malaquías no nos da una pista, muchos dicen que Nostradamus lo hizo, en su Centuria III-65, el médico y vidente francés señala:

Cuando el sepulcro del gran Romano hallado,
El día después será elegido Pontífice,
Del Senado sin embargo no será ratificado,
Envenenado, su sangre al sagrado esquife.

Muchos consideran pues que el último Papa será elegido poco después del descubrimiento de la tumba de un antiguo e importante romano. Y coincide con Malaquías en que su elección será un instrumento para que el Anticristo destruya la Iglesia Católica.

Con cadenadas o sueltas, divididas o unidas a las otras terribles profecías que hablan de una Tercera Guerra Mundial, las profecías hechas sobre quién será el último Pontífice, el último líder de la Iglesia Católica, resultan siempre intrigantes. Pero las coincidencias y similitudes entre unas y otras no deberían ser pasadas por alto.

 El final está cerca, y como he dicho antes, no sólo lo creen los místicos o visionarios, sino también, y con tanta o mayor fuerza quizá, científicos y académicos, quienes hoy más que nunca se han vuelto más apocalípticos que los propios apocalípticos, o como dirían otros, más papistas, incluso, que el propio Papa.

La verdad, ya se sabrá, cuando su tiempo llegue.

Solo nos queda esperar.

En su época, Ovidio escribió: "La abundancia me hizo pobre". El contenido de esa antigua admonición me llevó a analizar con respecto a la felicidad, la influencia de la abundancia de bienes materiales, que solo se pueden obtener con la riqueza.
Que es la felicidad? Dificil pregunta.
Sin ánimo de adentrarme en el tema filosófico de los objetos ideales, deduzco que nuestra vida se desarrolla en el ámbito de dos cosas principales: los objetos físicos o materiales y los objetos intangibles, inmateriales o también denominados objetos ideales. Así, los objetos tangibles, como serían aquellos que pertenecen a los reinos vegetal, animal y mineral, son percibidos por nuestros cinco sentidos conocidos. En cambio los objetos ideales como los valores, el estado de ánimo, la tristeza o el amor, por citar algunos, por su intangibilidad no son detectados por ninguno de nuestros cinco sentidos.

A la par de estos dos grandes grupos existen otros objetos con tangibilidad especial, los cuales de alguna manera pueden ser percibidos por algunos de nuestros sentidos y capturados por el hombre con un mínimo de esfuerzo, como lo serían por ejemplo los olores, los sonidos y el aire.

Pues bien, notamos que para lograr la felicidad integral de un ser racional convergen los tres grupos, pero su jerarquía coloca a los intangibles y de tangibilidad especial como los más importantes, siendo también los de más fácil acceso al ser humano. De tal manera, encontramos que de los dos indispensables para vivir físicamente como son el aire y el agua, el primero, sin el cual un ser humano no podría sobrevivir más de tres o cuatro minutos, no requiere para obtenerlo ningún esfuerzo ni erogación económica; y el segundo que es el agua, sin la cual el individuo moriría en menos de quince días, existe tal abundancia en el planeta que tenemos acceso prácticamente libre a este recurso. De donde perfectamente podemos deducir, que para sobrevivir fìsicamente no requerimos ni de la riqueza ni del poder.

Para nuestra especie que posee razón e inteligencia, para ser feliz no se basta únicamente con los objetos tangibles, sino que requiere de objetos intangibles o ideales para sentirse realizado material y espiritualmente; tales como el amor y sus subsidiarios la ternura, la aceptación, la comprensión, la solidaridad y la sexualidad, cuales tampoco ameritan ninguna erogación de carácter económico. Esto es que, para obtenerlos y disfrutarlos no se necesita riqueza o poder, cuales son dos circunstancias general y erróneamente consideradas como generadoras de la felicidad.

Sin embargo, observamos que la condiciòn de homo economicus del ser humano, lo induce a una lucha desesperada que durarà toda su vida, por acumular bienes materiales o tangibles y poder, que durará toda su vida; con la errada premisa de que son éstos los que pueden hacer su felicidad. En ese intento va invirtiendo sus mayores esfuerzos y con ello sus mejores días, pero en la misma proporción en que aumentan sus riquezas va dejando en el camino su juventud, salud y una vitalidad que lamentablemente no le puede compensar la riqueza o el poder adquiridos. Esa obsesión por lograr riqueza y poder, le induce a restarle importancia a los objetos intangibles, cuales son los que podrían llenar sus vacíos existenciales; llegando en muchos casos a la paradoja horrible de haber invertido los mejores años de su vida, en una carrera desesperada por lograr lo que estos por sí solos nunca podrán producirle: felicidad personal.

Por su parte, las personas que logran entender a tiempo los elementos necesarios para ser felices, asimilan que la felicidad es corporal-espiritual y mediante un análisis sencillo pero muy práctico, determinan que para sobrevivir físicamente sólo requieren como indispensables el aire y el agua, cuales siempre tienen a su alcance sin requerir grandes erogaciones económicas o especial esfuerzo, como arriba quedò analizado. Para satisfacer la parte espiritual, saben que tienen a su alcance y sin ningún costo los elementos fundamentales: Dios y el amor, que ejerciendo el libre albedrío y el estado de ánimo -cuales por cierto también son todos objetos ideales o intangibles- complementan eficientemente los requerimientos para lograr una vida feliz.

Luego de este sencillo análisis estamos obligados a preguntarnos:

¿Qué explicación lógica tiene que el ser humano invierta los mejores años de su vida, agotando su salud y su mejor intelecto para lograr acumular riquezas y poder , que por sí solos no pueden producirle felicidad?

La única respuesta razonable es: la ignorancia. Si, la ignorancia de la importancia invalorable que los objetos intangibles, inmateriales o ideales tienen para la felicidad integral del individuo; y el hecho cierto de que los fundamentales como Dios, el amor, la solidaridad, la ternura, la amistad, el sexo sublime y trascendente, no tienen ninguna posibilidad de ser adquiridos con riqueza física, bienes materiales o poder, porque si algún precio o compensaciòn requirieren, en todo caso serían el mismo amor, la misma solidaridad y/o una sexualidad sublime y trascendente, más allá de la mera parte física del acto.

Es esa la explicación por la cual en nuestro mundo existen tantas personas desorientadas, incautas y fatuas que no entienden tan evidentes razones, mientras son muy contadas aquellas que actúan con sabiduría. Asimismo, son muchas las personas muy ricas, poderosas y famosas que no logran la felicidad, porque extrañamente no descubren dentro de sí mismos todas las facultades y recursos de que disponen para serlo. Mientras otras que carecen de bienes materiales, riqueza y poder, pero encuentran en su ser interno los elementos para alcanzar la felicidad, logrando disfrutar de una vida plena y llena de regocijo.

No pareciera entonces difícil entender cual es el camino a seguir. Por tanto, usted, que me esta leyendo, ahora conoce otra opinion, de lo que puede ser la feliidad, no los desaproveche: y utilice los bienes intangibles o inmateriales que nada le cuestan, en pro de vivir una vida integralmente feliz, con la seguridad que los bienes materiales, la riqueza o el poder, sin duda llegaràn por añadidura y en el momento apropiado, y de cada opinion al respecto, saque lo mejor de cada uno, lo demás, pues se desecha y ya.

EL DESPERTAR.

La rebelión de los esclavos en la moral, comienza cuando el sentimiento mismo, se vuelve creador y engendra nuevos valores.
La "rebelión de estos esclavos" necesita de un estimulo exterior, para poder actuar en absoluto.
Este "volver" la mirada a lo establecido, este necesario volverse hacía afuera, en lugar de volverse hacía si, forma parte precisamente del resentimiento.
Su acción, es de raíz, reacción.

Más... ¿Cuántas cosas presupone todo esto?
¿Cuánto debe de haber aprendido el hombre, antes de separar el acontecimiento necesario, del casual?
¿Cuánto tiempo se necesita para ver anticipadamente, lo lejano, como presente?
¿Cuánto debe el hombre haberse vuelto antes, calculador y frío,
para finalmente poder responder de si mismo, como en un futuro,
a la manera de quien lo hace quien promete?

Esta es la historia de la procedencia de "la responsabilidad social", que incluye es sí, según lo hemos comprobado ya, la tarea más concreta de hacer antes al hombre, hasta cierto grado, necesario, uniforme, igual entre iguales.
Todo el trabajo anterior del hombre, tiene aquí su justificación, aunque resida en el, tanta tiranía y estupidez.
Con la "camisa de fuerza social", el hombre se ha hecho calculable.

El hombre actual, está plenamente convencido, que lo que verdaderamente vale, es el poder de la riqueza.
Estos soñadores, son los que obran, -los sin reposo- para alcanzar riqueza y con ella el poder.
Estos soñadores se parecen a los topes escarabajos laboriosos, que suben por un tuvo liso, para hundirse en el, en cuanto han llegado arriba.
Los que creen que es lo de máximo valor en su vida, el enriquecerse, a costa de lo que sea, ¡no es más que un sueño, al final de todo!
¡Pobres ilusos!
Dicen que valen, pero lo que en realidad están viviendo, solo es un sueño determinado anticipadamente, hasta en los mejores detalles, y sustraído a la influencia de su voluntad.
El velar lo es todo,. Reúne todas tus fuerzas, y has que por un instante, resplandezca en ti, este sentimiento: ¡Estoy despierto!
Este es el primer paso, que conduce de la servidumbre y esclavitud del deseo del poder y la riqueza, al peldaño o escalón primero, hacía el despertar.
En este camino, el primer enemigo a vencer, serás tu mismo.
Lucharás contigo mismo, hasta el canto del gallo. Y si percibes el día del despertar eterno, que te alejará de los sonámbulos que creen ser hombres, y que ignoran que son Dioses dormidos, entonces, el sueño de tu cuerpo desaparecerá y empezarás realmente a conquistar el universo, en ves de riqueza y poder.

MORAL Y NATURALEZA.

Todos los juicios morales, están de acuerdo en una cosa: hay que matar a las pasiones.
La formula más celebre de ésta idea, la encontramos en el nuevo testamento, en aquel sermón de la montaña, en que dicho sea de paso,
No se toman las cosas desde cierta altura.
Felizmente, ningún cristiano ha cumplido al pie de la letra este precepto.
Destruir las pasiones y los deseos únicamente por su brutalidad, y para evitar las consecuencias nocivas que éstas producen, me parece una forma particular de la tontería.
¡No admiramos a los dentistas que arrancan las muelas, en previsión de que puedan doler!
La iglesia combate las pasiones, por el método de extirpación radical, su tratamiento es la castración. No se pregunta jamás: ¿Cómo se espiritualiza, como se embellece, como se diviniza un deseo?
En todas las épocas se ha puesto el peso de la disciplina, al servicio del exterminio.
Pero atacar la pasión de raíz, es atacar la raíz de la vida, el procedimiento de la iglesia es nocivo para la vida.
Tengo una formula, un principio:
Todo naturalismo en la moral, es decir, toda sana moral, está dominada por el instinto de la vida; un mandamiento de la vida, se cumple mediante un canon determinado de preceptos y de prohibiciones; de éste modo, se hace desaparecer de la esfera de la vida, una traba o una hostilidad cualquiera.
La moral "antinatural", es decir, toda moral enseñada, venerada y predicada hasta ahora, va por el contrario, contra los instintos útiles, es una condenación ya secreta, ya ruidosa y descarada de esos instintos.
Cuando se dice: "Dios mira en los corazones", dice que no a las aspiraciones internas y superiores de la vida, y considera a Dios, como el enemigo de la vida. El santo que agrada a Dios, es el castrado ideal.
La moral, por poco que condene, es en si misma, y no en relación con la vida, un error especifico con el cual no hay que tener compasión, una idiosincrasia de degenerados.
En cambio nosotros, los inmoralitas, hemos abierto de par en par nuestros corazones, a toda clase de comprensión, de intangibilidad y de aprobación. No negamos fácilmente, nos honramos en ser afirmativos.
La formula general que sirve de base a toda religión y a toda moral, puede expresarse así: "Has esto o aquello, y serás feliz"
Toda moral y toda religión, no son más que este imperativo, el que yo llamo el gran pecado hereditario de la razón, la inmoral sin razón
En mi pensamiento, esta formula se trasforma en la contraria: Un hombre bien constituido, realizará necesariamente, ciertos actos, e instintivamente, habrá de cometer otros, pues así lo exige el sentimiento del orden que el representa fisiológicamente, en sus relaciones con los hombres y las cosas.
Toda falta a este instinto natural, ligero, espontáneo es lo malo, "en mi modo de ver las cosas"
Porque.... ¿Qué es lo bueno?
Todo lo que exalta la potencia.
¿Qué es lo malo?
Todo lo que tiene sus raíces en la debilidad.
¿Qué es la dicha?
Todo lo que experimentamos cuando la potencia crece, cuando una resistencia es vencida.
¡Perezcan los débiles y los fracasados! Que este sea el primer mandamiento, el principio de amor hacía los hombres..., y aún más.... Hay que ayudarlos a desaparecer. (Hitler no andaba tan mal)
La vida es para mí, el instinto de crecimiento, y de duración.
La acumulación de fuerzas y conocimientos.
El instinto dominador; donde falta la voluntad de dominio, hay degeneración,
La compasión está reñida con los afectos tónicos que elevan la energía del sentido vital; obra de manera deprimente.
La compasión estorba el cumplimiento de una ley de la evolución, como es la de la selección de las especies.
Interviene a favor de los débiles y desheredados, de los sentenciados de la vida.
Nosotros, (los espíritus libres), hemos cambiado el modo de ver las cosas.
Nos hemos vuelto menos pretenciosos.
El hombre no es el coronamiento de la creación, y al sostener esto, vamos todavía mucho más lejos; el hombre es relativamente, el más enfermizo, el que se desvía más peligrosamente de sus sentidos.
Lo hemos vuelto a colocar entre los animales, y aún así, nos hemos empeñado, en que el hombre sea el más fuerte, porque es el más astuto; y nuestra espiritualidad es una consecuencia de ello.
¡Verdad es que con todo esto, resulta el animal más interesante!

UN POCO DE MI

MI NOMBRE ES JORGE

Mi nombre es Jorge, nací el día uno de marzo del año 54.
Me intereso mucho por lo mágico y oculto.
Se por experiencia propia, que hay energías que difieren del genero de las que estudia la física y que se expresan por otras leyes, y que son generadas por células de la corteza cerebral. ¿De que sustancia están formadas? ¡No lo sé!
Si ha de progresar mi comprensión de este aspecto esencial, especifico del ser humano, debo tener el valor de afrontar lo desconocido y explorar aquellos territorios del yo, cuyo horizonte me parece cubierto de niebla.
Reconozco que la ignorancia hacia mi yo interior, no proviene de la dificultad de procurarme información necesaria, o de su inexactitud o de su escasez. Al contrario, mi ignorancia, la atribuyo a la confusión de tantos datos acumulados en mi cerebro, y los cuales están diseminados en mil fragmentos, tratando de conciliar mi existencia. Y de este inmenso caudal de conocimiento adquirido y acumulado, debo seleccionar lo que considero positivo, y que no solo se encuentra en mi cerebro, sino también en mi conciencia, y no se hacerlo. Pues yo, como San Pablo, hago lo que no quiero.
La confusión de mi pensamiento, proviene principalmente, de la presencia de los residuos de sistemas científicos, filosóficos religiosos, ante los hechos, y esto ha coloreado mi personalidad. Deseo liberarme de esos sistemas que encadenan a mi intelecto, pero no lo he logrado del todo....aún.
Aunque trato de impedir a mi Espíritu la persecución de lo imposible y de lo desconocido, mi esfuerzo es en vano. La curiosidad es una necesidad de mi naturaleza y es lo que me arrastra a lo desconocido. Para mí, un estado de conciencia, es tan verdadero, como la rotura de un húmero. Un fenómeno no debe su importancia a la facilidad, con que las ciencias técnicas, puedan aplicarse a su estudio.
La pena de una madre que ha perdido a su hijo, es tan verdadera como la angustia del alma mística perdida en la noche oscura, aunque no sean mesurables ninguna de las dos.

Por lo general, lo que el hombre "educado" desea, -y no sin esfuerzo-, es el adquirir una posición que ambiciona en el grupo del que forma parte. Y como están "educados en el mismo sistema, todos estos hombres de "educación" ambicionan lo mismo, a saber; Riqueza, sabiduría poder, placeres y un largo etc.
Las actividades mentales, igual que las actividades fisiológicas, tienden a modificarse, en el sentido más favorable, hacía la adquisición de formas de sobre vivencia, y al desarrollo de nuevas aptitudes, para conseguir lo deseado.
El modo de reacción hacía estos deseos, es lo que hace diferente a las personas.
La actitud natural de un individuo hacia sus semejantes, es la rivalidad, por que sabemos perfectamente, que ellos desean lo mimo que nosotros.
Nuestra conciencia responde a esa rivalidad con nuestros semejantes, haciendo que desarrollemos más nuestra astucia, así como la voluntad de la conquista.
La pasión de la conquista conduce a todos esos deseos, pero también conduce a la infelicidad.
Algunas personas se acomodan al mundo así: conquistándolo
Otras se acomodan huyendo de el.
Otras, rechazando sus reglas, y de estos soy yo., resultado fatal de la degradación fisiológica y moral, que ha traído consigo mis antepasados.
Ciertas formas de la vida moderna, conducen directamente a la degeneración del sistema nervioso y moral. Creo que yo vivo en una de estasformas. je je. hay le sigo despues.

MI CAMINO.

No busco los goces del cielo,
Sino el conocimiento de Dios, que es la vida eterna.

Una vida que no cuentas por años,
Pero que entraña un gran cambio de actitud.

Una vida más allá de uno mismo,
Una vida que representa una serenidad perfecta,
Que significa una unión con Dios.
Una vida donde el tiempo es un paso incidental de la existencia,
Siendo la realidad presente, la verdadera vida espiritual.

Este es el sendero que busco,
Y no por la fascinación que ejerce,
Sino para elevarme sobre, y más allá de mi mismo.